在你们每一个人里面都已经有着财宝，人都但你们必须身体力行，有自尽最大的人都努力去发掘它，把它挖出来，有自现在就运用它！人都在临终或死后要依赖比丘或宗教仪式是有自没有用的，那是人都搔不着痒处的。让我警告你，有自要搔就要搔着痒处，人都那才是有自正确的。这意思就是人都说，为了要脱离那些实际上是有自永远属于世间而绝不属于你的事物而全力奋斗，由于你自己的人都自我迷惑，你才企图拥有那些属于世间的有自事物，忘记了你自己内在真实而无价的人都财宝。这些财产本身是中性的，它们能赋予它们的使用者实际的利益，或给使用者招来麻烦和毁灭之火，这一切都决定于使用者的心态——他的智慧或执着。

想想那些已经达到苦灭的人，他们已经成了我们的皈依处。你认为他们从未有过他们非常看重而曾经执着过的财富？你认为自己是现在唯一富有而享有这么多宝贵财产的人？那你为什么如此盲目地执着于它们？现在难道没有埋葬或火葬尸体的地方？如果还有这种地方，你为什么这么自负于生命？为什么你放纵于它（短暂）的欢乐和娱乐之中，而同时拒绝去观看和聆听并注意真理？

如果不正是因为人类具备了思想，那他们跟动物有什么区别？若不是因为人类有思想，当被逼到绝境时，他们的处境不是比动物更可悲吗？对抗这个趋势的唯一方法，就是当你在能够这么做的情况下，就要完全地准备妥当。

我必须为如此的粗率而道歉，但是如果劝告人们去行善避恶的教导，被认为是粗率的话，那么它就意味着法义或真理已经难以被接受了，而世界也接近末日了。纵容于招致痛苦的各种恶行而不能接纳真理，只把它看作像一些粗陋的东西，那世界还有什么希望？

(责任编辑：焦点)